عبد الكريم بن عبد اللّه بن نصر انتهى ، والثقة بن يوسف الصنعاني * كذا ابن يونس من الأعيان محمد بن يوسف الصنعاني ( ق جخ ) . وفي « ايضاح الاشتباه » : محمد بن يوسف الصنعاني ( بالصاد المهملة والنون والعين المهملة والنون قبل الياء ) ، انتهى . وفي « جش » : روى عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ثقة عين له كتاب أخبرنا محمد بن عثمان المعدل قال حدثنا الشريف الصالح أبو القاسم جعفر بن محمد قال حدثنا عبيد اللّه بن أحمد بن نهيك عن محمد بن أبي عمير عن حماد بن عيسى عن محمد بن يوسف بكتابه ، انتهى . وفي « د » : محمد بن يوسف الصنعاني ( بالنونين المكتنفين للعين المهملة ) ( كش ) ثقة عين ، انتهى . وفي « صه » : ابن يوسف الصنعاني ( بالنون قبل العين المهملة وبعد الألف ) روى عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ثقة عين ، انتهى . وفي « مشكا » : ابن يوسف الصنعاني عنه حماد بن عيسى ، انتهى . وفي « الوجيزة » : وابن يوسف الصنعاني ثقة . محمد بن يونس من أصحاب الكاظم عليه السّلام ثقة ( صه - جخ ) . وفي « ضا » : محمد بن يونس ( لم ) وزاد : محمد بن يونس بن عبد الرحمن لحق الرضا عليه السّلام وفي ( كش ) ما تقدم في ابن أبي عمير . وفي « د » : محمد بن يونس ( ظم جخ ) ثقة . ومحمد بن يونس الكوفي اسند عنه ( ق جخ ) . وفي ( منتهى المقال ) أقول : ظاهر الميرزا اتحاد الكل ويأتي في الذي بعيده اعني ما مر آنفا احتمال اتحاده معهم أيضا وهو في غاية البعد فيه ، واما في المذكورين فالظاهر تغاير ما في ( ظم ) لما في ( ضا ) و ( ج ) ، وقول الشيخ في ( ج ) لحق الرضا عليه السّلام يشير بل يدل على